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2010年江西省公務(wù)員考試行測(cè)真題（1）

發(fā)布時(shí)間：2014-11-20 17:34:34 來(lái)源：一佳公務(wù)員考試網(wǎng) 點(diǎn)擊量： │ 我要分享
2010年江西省公務(wù)員考試行測(cè)真題
 
第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
　　本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/font>
　　請(qǐng)開(kāi)始答題：
　　1.徜徉在這個(gè)花海中，常常使你思索起來(lái)，感受到許多尋常的道理中新鮮的______。
　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.意思 B.意味 C.涵義 D.意義
　　2.國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議要求在保持政策連續(xù)性和穩(wěn)定性的同時(shí)，加強(qiáng)保障性住房建設(shè)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，______部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲的勢(shì)頭。
　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.遏制 B.遏止 C.抵制 D.制止
　　3.每年的梨花節(jié)前，都會(huì)有一張素潔得如同梨花一樣的請(qǐng)柬飛到我的案頭，傳達(dá)著梨花對(duì)我的______。
　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.召喚 B.呼喚 C.深情 D.邀請(qǐng)
　　4.科學(xué)選擇新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)非常重要，選對(duì)了就能跨越發(fā)展，選錯(cuò)了將會(huì)______時(shí)機(jī)。
　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．痛失 B.耽誤 C.錯(cuò)過(guò) D.貽誤
　　5.工作已經(jīng)進(jìn)入收尾階段，這時(shí)候更要認(rèn)真對(duì)待，要慎終如始，否則就會(huì)______。
　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．一敗涂地 B.功虧一簣 C.一蹶不振 D.無(wú)功而返
　　6.沙漠里真有魔鬼嗎？在那時(shí)人們的知識(shí)水平看起來(lái)，確像是有魔鬼在作怪。但是人們?cè)谡莆樟俗匀灰?guī)律以后，便可把海市蜃樓這種______的現(xiàn)象說(shuō)清楚。
　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.奇形怪狀 B.鬼斧神工 C.光怪陸離 D.鬼鬼祟祟
　　7.勤的積極意義是要人進(jìn)德修業(yè)，不但不同于草木，也有異于禽獸，成為_(kāi)_____的萬(wàn)物之靈。
　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.名副其實(shí) B.名負(fù)其實(shí) C.名符其實(shí) D.名附其實(shí)
　　8.警惕投資后遺癥并非要______，而是要在投資的同時(shí)，努力用好投資，把握投資方向，提高投資效益，以投資帶動(dòng)消費(fèi)。
　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．一成不變 B.因循守舊 C.畫地為牢 D.因噎廢食
　　9.一系列網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件______網(wǎng)絡(luò)管理應(yīng)進(jìn)一步______，加大財(cái)力和人才的投入，加快完善立法。
　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．表明 規(guī)范 B. 證明 規(guī)劃 C.說(shuō)明 規(guī)范 D.顯示 規(guī)劃
　　10.三清山風(fēng)景如畫，有的峰巒______，______的奇石。
　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A.凸出 崎嶇 B.突出 崎嶇 C.突出 嶙峋 D.凸出 嶙峋
　　11.一帆風(fēng)順的旅途只能釀就______的思維，而人生中______的從來(lái)都是經(jīng)歷了顛簸與坎坷之后才赫然出現(xiàn)。
　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．墨守成規(guī) 捷徑 B.一成不變 捷徑
　　C．畫地為牢 道路 D.中規(guī)中矩 道路
　　12.春天翻動(dòng)思緒，春景使人聯(lián)想，行到水窮處，坐看云起時(shí)，都是哲人對(duì)春天的一種見(jiàn)解沐浴春天的一種方式，對(duì)春天______的理解，春天呈現(xiàn)的種類自然也就______。
　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
　　A．莫衷一是 千變?nèi)f化 B.因人而異 千姿百態(tài)
　　C．浮想聯(lián)翩 姹紫嫣紅 D.眾說(shuō)紛紜 千嬌百媚
　　13.依次填入下列各句劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　�、龠@幾年新建的樓房______，使這座城市更加繁榮。
　　②文藝晚會(huì)上他們把自己的表演才能發(fā)揮得______。
　�、郜F(xiàn)在到人才市場(chǎng)應(yīng)聘的人多______。但，用人要找到真正能勝任工作的人也不容易。
　　A．星羅棋布 良莠不齊 目不暇接
　　B.目不暇接 淋漓盡致 魚龍混雜
　　C．鱗次櫛比 淋漓盡致 良莠不齊
　　D. 層出不窮 目不暇接 鱗次櫛比
　　14.我們中華民族有悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，有豐富的文化遺產(chǎn)，中國(guó)文化是世界上最古老的文化之一，______，我們的文化不同于其他古代文化的一個(gè)特點(diǎn)是，幾千年來(lái)它一直沒(méi)有中斷，我們豐碩的文化遺產(chǎn)______可以豐富我國(guó)人民______可以豐富世界人民的精神文明的寶庫(kù)。
　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．同時(shí) 不僅 而且 B.但是 不僅 而且
　　C．于是 既 也 D.同時(shí) 既 也||
　　15.精神是一種無(wú)無(wú)形的力量，精神上高尚富有______，就會(huì)煥發(fā)______，增強(qiáng)______。
　　依次填入劃?rùn)M線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．凝聚力 創(chuàng)造力 戰(zhàn)斗力 B.創(chuàng)造力 戰(zhàn)斗力 凝聚力
　　C．創(chuàng)造力 凝聚力 戰(zhàn)斗力 D.戰(zhàn)斗力 創(chuàng)造力 凝聚力
　　16.他們講究亭臺(tái)軒制的______。講究假山池沼的______，講究花草樹(shù)森木的______，講究近景遠(yuǎn)景的______，總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。
　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．映襯 布局 配合 層次 B.配合 布局 層次映襯
　　C．層次 布局 映襯 配合 D.布局 配合 映襯層次
　　17.咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，這個(gè)成語(yǔ)的涵義通常不很好，但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽�，我們有一字不肯放松的�?jǐn)嚴(yán)，文學(xué)借文字思想感情；文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有，情感還沒(méi)有凝練，咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是思想和情感，從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變。
　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．雖然必需表示精確調(diào)動(dòng)
　　B.所以必需表示透徹調(diào)整
　　C．雖然必須表現(xiàn)精確調(diào)動(dòng)
　　D.所以必須表現(xiàn)透徹調(diào)整
　　18.一定的歷史觀是對(duì)是非、善惡、美丑的評(píng)價(jià)體系的集中體現(xiàn)，歷史是發(fā)展的、前進(jìn)的，歷史人物，事件終究會(huì)依其所起作用的性質(zhì)和地位，而打上是非、美丑、善惡的烙印，，把本來(lái)十分清楚的歷史評(píng)價(jià)錯(cuò)誤地顛倒過(guò)來(lái)，就會(huì)搞亂社會(huì)公眾的道德評(píng)價(jià)體系。
　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
　　A．這種評(píng)價(jià)是主觀的，但決不能說(shuō)和客觀沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系
　　B.這種評(píng)價(jià)是歷史的，但決不能說(shuō)和現(xiàn)實(shí)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系
　　C．這種評(píng)價(jià)是現(xiàn)實(shí)的，但決不能說(shuō)和歷史沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系
　　D.這種評(píng)價(jià)是客觀的，但決不能說(shuō)和主觀沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系
　　19.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：
　　A．當(dāng)全球金融危機(jī)爆發(fā)，使我國(guó)出口遭遇寒冬
　　B. 現(xiàn)在的天文學(xué)，不是光研究太陽(yáng)、月亮、星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律，還要研究星星里頭的變化，研究宇宙的演化
　　C．當(dāng)下，大量新型社區(qū)的出現(xiàn)，同時(shí)改變了國(guó)人原有的居住方式，也促使人們的行為和觀念發(fā)生了潛移默化的改變
　　D.正午時(shí)分，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的攀爬，我們終于登上了山的最高峰，不禁延口殘喘
　　20.①盡管如此，許多人仍然抱怨電視是一種單身的發(fā)射，它仍然壟斷了信息的收集、組織、編輯、詮釋和發(fā)布。
　�、谶@不僅因?yàn)殡娪啊V播、電視或者互聯(lián)網(wǎng)相繼為大眾的日常生活制造了巨大的快樂(lè)；更為重要的是，新型傳播媒介的問(wèn)世往往是與進(jìn)一步的民主和開(kāi)放聯(lián)系在一起的。
　�、垡蛐�(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)再度震動(dòng)了人們
　�、軞v史證明，媒介的壟斷時(shí)常導(dǎo)致符號(hào)的壟斷；反之，符號(hào)的解放必然吁求媒介的解放。
　�、菹喈�(dāng)于報(bào)紙，電視顯然提供了一個(gè)較為廣泛的公共空間。
　　⑥在大多數(shù)人眼里，電子傳播媒介的崛起常被視為一種進(jìn)步的標(biāo)志。
　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：
　　21.聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊，聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味，字被人用的太濫，也是如此。
　　文中“流弊”具體指的是：
　　A.像走熟路那樣聯(lián)想 B.誤用聯(lián)想意義
　　C．用字太俗濫D．沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味
　　22.文化是一個(gè)有機(jī)綜合體，法是其中的一部分。即特殊的規(guī)范部分，任何國(guó)家的法都不是憑空產(chǎn)生，它都必然有一定的文化基礎(chǔ)，即文化的其他因素在整體上，是法產(chǎn)生和存在的條件，因此，我們用“決定”一次來(lái)表達(dá)文化中其他因素之綜合與法的關(guān)系，這正如馬克思曾推出的：“權(quán)利絕不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會(huì)的文化發(fā)展。”
　　這段文字意圖說(shuō)明：
　　A．法對(duì)文化的作用
　　B．法是一定社會(huì)主文化的組成部分和表現(xiàn)
　　C．文化中其他因素之綜合與法的關(guān)系
　　D．文化是一個(gè)有機(jī)的綜合體
　　23.法國(guó)科學(xué)家法伯，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲”實(shí)驗(yàn)，這種毛毛蟲總是盲目的跟隨著前面的毛毛蟲走，法伯把若干個(gè)毛毛蟲放在一個(gè)花盆得邊沿上，收尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲愛(ài)吃的松針，毛毛蟲開(kāi)始一個(gè)跟一個(gè)，繞著走�；ㄅ枰蝗τ忠蝗Φ刈撸恍r(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲們還不停地堅(jiān)韌的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，七天七夜后它們終于因?yàn)轲囸I和筋疲力盡而死。
　　這個(gè)故事意在說(shuō)明：
　　A．人們的盲目性
　　B．人們的固執(zhí)己見(jiàn)
　　C．人們的從眾心理
　　D．人們的因循守舊||
　　24.現(xiàn)代自然科學(xué)。不是單單研究一個(gè)個(gè)事物，一個(gè)個(gè)現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過(guò)程，研究事物相互之間的關(guān)系，這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系，這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。
　　這段文字的主旨是：
　　A．現(xiàn)代自然科學(xué)，研究一個(gè)個(gè)事物，一個(gè)個(gè)現(xiàn)象
　　B. 嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。
　　C．自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系
　　D.現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系
　　25.目前江西生態(tài)示范區(qū)的面積占全省國(guó)土面積的57.3%，全省森林覆蓋率達(dá)60.05%，位居全國(guó)第2位，依托豐富的森里生態(tài)資源，建有99個(gè)公園，其中國(guó)家級(jí)35個(gè)，居全國(guó)第1位，擁有自然保護(hù)區(qū)156個(gè)，其中家級(jí)8個(gè)，列全國(guó)第2位，得天獨(dú)厚的良好生態(tài)優(yōu)勢(shì)成為江西低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極強(qiáng)后勁。
　　最適合這段文字的標(biāo)題是：
　　A. 低碳經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 B.江西森林覆蓋率居全國(guó)前列
　　C.江西森里生態(tài)資源豐富 D.綠色生態(tài)成優(yōu)勢(shì)
　　26.中國(guó)模式最終一定會(huì)影響世界政治的游戲規(guī)則，豐富世界民主政治的內(nèi)容和形式，西方模式也是一路走來(lái)，并最終成為強(qiáng)勢(shì)模式的，這很像學(xué)外語(yǔ)，如果你認(rèn)為世界上只有英語(yǔ)好，那么你就永遠(yuǎn)是學(xué)生，能永遠(yuǎn)可以說(shuō)你哪些地方不對(duì)，甚至打個(gè)不及格，現(xiàn)在中國(guó)崛起了，中文也自然會(huì)成為國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，你要和我交流，就要好好學(xué)習(xí)我的語(yǔ)言，盡量達(dá)到我的母語(yǔ)水平，好戲在后頭。
　　從這段文字看來(lái)，作者想要表明的態(tài)度是：
　　A.中文將成為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，值得自豪 B.中國(guó)模式正在超越西方模式
　　C. 中國(guó)模式將最終成為強(qiáng)勢(shì)模式 D.平視西方模式，中國(guó)應(yīng)更自信
　　27.美國(guó)管理學(xué)家羅賓斯認(rèn)為：“管理者是被任命的，他們擁有合法的權(quán)力，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和處罰，其影響力來(lái)自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者可以是任命的，也可以是從一個(gè)群體中產(chǎn)生出來(lái)的，領(lǐng)導(dǎo)者也可以不運(yùn)用正式權(quán)力來(lái)影響他人的活動(dòng)。
　　根據(jù)這段文字，以下不正確的是：
　　A.管理者的合法權(quán)力是職位賦予的 B.正式任命的領(lǐng)導(dǎo)者是就是管理者
　　C. 正式任命的管理者是領(lǐng)導(dǎo)者 D. 管理者和領(lǐng)導(dǎo)者是兩個(gè)不同概念
　　28.植物學(xué)家對(duì)阿爾卑斯山脈的植被考察之后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象，最近100年來(lái)，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場(chǎng)上開(kāi)放的花已經(jīng)開(kāi)到了海拔2000米的雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過(guò)雪帶向更高處攀登，植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長(zhǎng)的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前還強(qiáng)得多。
　　這段文字意在說(shuō)明：
　　A.許多植物自身都有對(duì)自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)
　　B. 阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫正在逐漸升高，導(dǎo)致植物發(fā)生變化
　　C.高山上的植物品種正在增加，而且生命力強(qiáng)盛
　　D. 阿爾卑斯山脈的植被出現(xiàn)奇怪現(xiàn)象
　　29.《左轉(zhuǎn)》上有“一鼓作氣”的話，是說(shuō)戰(zhàn)斗的，后來(lái)所謂“士氣”就是這個(gè)氣，也就是“斗志” ，這個(gè)“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之氣”，似乎就是這個(gè)氣的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充，他說(shuō)“至大至剛”，說(shuō)“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的，“浩然之氣”是“集義所生”，“義”就是“有理”，或“公道”。后來(lái)所謂“義氣”，意思要狹隘些，可也算是“浩然之氣”的分支，現(xiàn)在我們常說(shuō)的“正義感”，雖然特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)，似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系看的。至于文天祥所歌詠的“王氣”，更是跟“浩然之氣”一脈相承。
　　這段文字意在說(shuō)明：
　　A.氣的概念演變
　　B.解釋《左轉(zhuǎn)》中的“一鼓作氣”
　　C.氣是積極戰(zhàn)斗的
　　D.“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承
　　30.一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神，創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的的民族精神，成為我們的時(shí)代精神，精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神，兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn)。
　　這段文字表達(dá)的最主要的意思是：
　　A. 一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神
　　B. 精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神
　　C. 兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn)
　　D. 創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的的民族精神和時(shí)代精神
　　31.達(dá)爾文學(xué)說(shuō)認(rèn)為進(jìn)化只能是適應(yīng)性，自然選擇幾乎是萬(wàn)能的，換句話說(shuō)，進(jìn)化是有利變異在自然選擇作用中固定積累的結(jié)果。但是，20世紀(jì)60年代，以來(lái)，分子生物學(xué)研究表明，蛋白質(zhì)和核算水平的突變絕大多數(shù)是中性的，即對(duì)生物的生存既無(wú)利亦無(wú)害，自然選擇對(duì)其不起作用。這種中性突變?cè)诜N群中日積月累，積少成多，成為巨大的變異，并構(gòu)成種屬的差異，甚至門綱的差異，于是新種形成，這就是中性突變學(xué)說(shuō)。它最早由日本學(xué)者木村在1968年提出，后被人稱為非達(dá)爾文進(jìn)化。其實(shí)中性突變學(xué)說(shuō)并不是反對(duì)自然選擇，只是否定自然選擇萬(wàn)能論。
　　與這段文字文意相符的是：
　　A.進(jìn)化不是有利變異在自然選擇作用中固定積累的結(jié)果，而是中性突變的結(jié)果
　　B. 蛋白質(zhì)和核算水平的突變構(gòu)成了新種
　　C.中性突變學(xué)說(shuō)反對(duì)進(jìn)化理論和達(dá)爾文學(xué)說(shuō)
　　D. 中性突變學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說(shuō)都是進(jìn)化理論||
　　32.對(duì)于假的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會(huì)有副作用，例如對(duì)于假鈔，如果只是沒(méi)收，不指明他的危害，人們反而會(huì)產(chǎn)生疑惑甚至不滿，對(duì)于假道理，除了觸犯法律的可以采取法律手段，依法取締禁止外，其他的必須揭露批判它假在哪里，危害在哪里。
　　這段文字意在說(shuō)明：
　　A.講道理要以理服人
　　B.假道理的危害
　　C.道理也要打假
　　D.對(duì)于假的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會(huì)有副作用。
　　33.作物生產(chǎn)系統(tǒng)，是一個(gè)作物—環(huán)境—社會(huì)相互交織的復(fù)雜系統(tǒng)，作物生產(chǎn)的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效通常又是矛盾的和難于協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體，而且，高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效三者的主次關(guān)系也會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化，可見(jiàn)農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象不僅涉及自然因素，而且涉及了社會(huì)因素。
　　這段文字意圖說(shuō)明：
　　A.農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象既涉及自然因素又涉及了社會(huì)因素
　　B.作物生產(chǎn)系統(tǒng)是一個(gè)作物—環(huán)境—社會(huì)相互交織的復(fù)雜系統(tǒng)
　　C.農(nóng)學(xué)是服務(wù)于作物生產(chǎn)的一門綜合學(xué)科
　　D.必須以系統(tǒng)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)學(xué)和作物生產(chǎn)
　　34.針對(duì)憲法，人們有1多種認(rèn)識(shí)。比如《美國(guó)百科全書》認(rèn)為：“憲法是治理國(guó)家的根本法和基本原則的總體。”日本《世界大百科事典》認(rèn)為：“所謂憲法，意思是指與國(guó)家的組織及活動(dòng)有關(guān)的各種根本法規(guī)的總和。”朱�；菹壬J(rèn)為：“憲法是調(diào)整國(guó)家機(jī)關(guān)與公民之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和國(guó)家機(jī)關(guān)之間相互關(guān)系的國(guó)家根本法。”
　　這段文字理解正確的是：
　　A.從憲法所規(guī)定的內(nèi)容角度定義憲法
　　B.從憲法的階級(jí)本質(zhì)角度定義憲法
　　C.從綜合的角度定義憲法
　　D.從憲法的法律特征角度定義憲法
　　35.心理健康的規(guī)定不是一成不變的，它可以隨著社會(huì)及個(gè)體的變化不斷調(diào)整。心理平衡表現(xiàn)為沒(méi)有欲望和觀念的沖突，沒(méi)有緊張、焦慮、畏縮等不良情緒反應(yīng)。心理健康就是人通過(guò)不斷的心理活動(dòng)，把由于種種原因造成的心理失衡調(diào)適為心理平衡的狀態(tài)。
　　這段文字意在表明：
　　A.心理活動(dòng)和心理健康都是動(dòng)態(tài)的
　　B.只要心理不平衡肯定心理不健康
　　C.心理平衡時(shí)心理健康的重要表現(xiàn)標(biāo)志
　　D.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的
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