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走出去!中國人的熱情從來沒有像今天這樣高漲,中國人的腳步也從來沒有像今天這樣匆忙。
國外留學(xué)的,從讀研到讀本,又見高中國際班倍受青睞,低齡化已是擋不住的潮流;觀光旅游的,從周邊到歐美,熱浪滾滾,生活在別處,儼然已成一種全民的時尚;投資興業(yè)的,紛紛出海,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、海外擴張正推涌出嶄新的轉(zhuǎn)型景觀。
每一個中國人,以什么樣的形象去展示自己,去擁抱世界?
經(jīng)歷了許多年的封閉,甫一亮相,中國人在海外的言行舉止,便引發(fā)了分外強烈的關(guān)注,也受到了格外嚴(yán)苛的拷問。文明出游,甚至已經(jīng)成為政府向每一個公民的例行提示。
或許是因為與世界太久的隔膜,國人中不乏一廂情愿的思維定勢。一些人習(xí)慣性地認(rèn)定許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地方便什么都很落后。其實,這是一種率意輕狂的誤讀。如非洲。當(dāng)我們在保護(hù)區(qū)內(nèi)面對著河馬獅子大吼大叫亂扔雜物之際,當(dāng)我們在旅行途中四處搜尋象牙或犀牛角之時,看看當(dāng)?shù)厝藢ωS饒的自然資源的悉心保護(hù),對自由的野生動物的親切尊重,我們當(dāng)真切地感受到現(xiàn)代文明的撞擊和啟迪。一些人單方面地認(rèn)定去海外旅游消費就是對對方的投入甚至奉獻(xiàn)。其實,這是一種優(yōu)勢心理的虛妄。泰國清邁市民就曾有對中國游客的拒絕:這里不歡迎粗俗。吵吵鬧鬧,拒絕排隊,隨地吐痰,連基本的衛(wèi)生都不講,給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來了麻煩,也讓其他高端游覽望而卻步。一些人想當(dāng)然地認(rèn)定鼓足了錢包炫耀著名牌就漲了身價添了牛氣。其實,這是一種自卑情結(jié)的翻版。我們一再地看到海外媒體報道,中國游客在歐美奢侈品店一擲千金,大肆搶購,留下的卻往往是“土豪金”“暴發(fā)戶”的醒目標(biāo)簽。
短短的30多年間,世界見證著中國套上經(jīng)濟(jì)總量第二的耀眼光環(huán),邁著通往小康社會的流星大步,長期籠罩著的貧窮、屈辱的陰霾一掃而光,中國人終于找回了自己的尊嚴(yán)與自信。但這尊嚴(yán),首要的當(dāng)是公民品格的尊嚴(yán);這自信,首要的當(dāng)是中華文明的自信。
每一個中國企業(yè),以什么樣的姿態(tài)去落地生根,去開疆拓土?
中國企業(yè)的國際化進(jìn)程,不僅是市場的競爭與合作,而且是文明的對話與融合。
我們有自己的商業(yè)傳統(tǒng):勤儉節(jié)約,吃苦耐勞,這是傳家寶。商店沒有關(guān)門打烊的時候,老板沒有周末假日的休閑。入鄉(xiāng)不能隨俗,在外國朋友心里,你這是非正常生活;在競爭對手眼中,你就是不正當(dāng)競爭。我們有自己的比較優(yōu)勢:勞動力不僅廉價,而且高效。海外企業(yè)因此很少雇傭當(dāng)?shù)貑T工。其實,這更多是個文化適應(yīng)問題。人家的勞動保障,你難道不該遵守?人家的就業(yè)生計,你難道不該考慮?我們有自己的經(jīng)營模式:營造良好的政商關(guān)系。習(xí)慣于和政府官員私下公關(guān)贏得優(yōu)勢資源和優(yōu)惠政策,依賴行政力量擺平社會矛盾和利益沖突,這個辦法到國外未必管用。而且,很容易遭遇非政府組織和民間人士的非議和抵制。
須知,企業(yè)競爭的不僅是產(chǎn)品,而且是文化。中國企業(yè)走出去,除了必須遵守當(dāng)?shù)氐姆,還要學(xué)會尊重當(dāng)?shù)氐淖迦何幕、宗教?xí)俗和行事規(guī)則。企業(yè)創(chuàng)造的不僅是利潤,而且是價值。沒有利潤企業(yè)就不能生存,但更寶貴的是為社會大眾提供優(yōu)良服務(wù),豐富生活內(nèi)涵。企業(yè)立足的不僅是市場,而且是社會。在異域他鄉(xiāng),尤其是發(fā)展中國家,我們究竟感知多少那里的民間生活,了解多少民眾的發(fā)展需求?企業(yè)來自社會,也當(dāng)回饋社會。對于中國企業(yè),它是必須建立的新一種社企關(guān)系,也是必須衡量的新一條文明準(zhǔn)繩。
每一步中國發(fā)展,以什么樣的成效去增進(jìn)文明,去貢獻(xiàn)世界?
中國力量的崛起,其底蘊,應(yīng)是中國文明的崛起。能不能打破“國強必霸規(guī)律”、跨越“修昔底德陷阱”?這是必須直面的歷史性挑戰(zhàn)。顯然,我們僅有享譽世界的中國制造的品牌是不夠的,更應(yīng)有造福人類的中國價值的創(chuàng)造,讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。
傳統(tǒng)文化的復(fù)興,其取向,應(yīng)是現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型。當(dāng)下社會主義核心價值體系的建設(shè),正是其凝練的表達(dá)。中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷,一脈相承,為中華民族生生不息提供了豐厚滋養(yǎng)。從歷史的詮釋中尋找文化認(rèn)同,從現(xiàn)實的挑戰(zhàn)中重塑精神標(biāo)識,從未來的憧憬中提升人類價值,在推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中,去激活、去煥發(fā)內(nèi)在的生命力量,這是其復(fù)興和轉(zhuǎn)型的正確路徑。
民族精神的張揚,其根基,應(yīng)是主體意識的生長。無論多么美好的理念多么宏遠(yuǎn)的構(gòu)想,都需要每一個普通中國人去承載,去踐行,都需要每一個普通中國人公民意識的覺醒和公共德性的進(jìn)步。無數(shù)走出去的中國人,無論在另一方土地上經(jīng)歷著什么樣的艱難困苦,他們的心頭都永遠(yuǎn)縈繞著對中國文明的守望,和對中國夢想的追尋。正是在這守望和追尋中,他們把一粒粒友好的種子播撒進(jìn)當(dāng)?shù)厝说男奶铩?/p>
開放,是撬動中國改革堅實的支點,是倒逼中國發(fā)展強大的力量。正是因為這撬動和倒逼,文明在交流中多彩,在互鑒中豐富,在傳承中超越,在超越中釋放著它綿綿不絕的自信力、融合力和創(chuàng)造力,增值著人類共同、共通、共榮的存在意義和文明價值。
中華文明的振興,恰在與傳統(tǒng)對接,與時代同行,與世界相擁。