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對傳統(tǒng)村落的保護,其實是表達對根的敬意。
近日住建部相關(guān)負責人表示,2012年傳統(tǒng)村落和民居保護工作啟動以來,保護工作成效顯著。但是傳統(tǒng)村落消失現(xiàn)象依然存在,一是因為城市化的大規(guī)模拆遷,二是因為火災等自然災害,還有一個重要原因在于農(nóng)村的“空心化”。
如果套用一句俗話,或許可以說,城市化,多少罪惡假汝之名。但是事實上,從城市化先發(fā)國家可以看到,城市與鄉(xiāng)村并非截然對立,新與舊并非不可交融。
城市化并不必然導致村落的滅亡,歐洲諸多城市對傳統(tǒng)和文化的保護可為楷模。而美國的城市化已是過眼云煙,城市化的結(jié)果是郊區(qū)的崛起,田園鄉(xiāng)土的再度崛起。反而是一些第三世界的城市化,不僅帶來了環(huán)境、生態(tài)、衛(wèi)生、貧困等等災難,更帶來難以彌補的文化破壞。這是一種扭曲的、急功近利的現(xiàn)代化。事實上,最為致命的空心化是“文化空心化”。
如著名作家馮驥才所說,在傳統(tǒng)村落的精神遺產(chǎn)中,不僅包括各類非遺,還有大量獨特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語方言、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、生產(chǎn)方式等,它們是村落中各種非遺不能脫離的“生命土壤”。這些生命土壤中有華夏傳統(tǒng)文明之根。不過,五四以來,我們一味強調(diào)“新文化”,那些提倡“昌明國粹、融化新知”的聲音早已被扔進了垃圾桶。沒有了傳統(tǒng)記憶、倫理、鄉(xiāng)音、信仰的村莊,不再是真正意義上的“鄉(xiāng)土”,有形的村落和軀骸的消失未嘗不是歷史的必然。
近年來,財政部門投入百億保護傳統(tǒng)村落,使得一些瀕臨滅絕的村落重獲生路。不過,僅僅有錢并不能挽救村落的生命?堪压糯迓涓脑斐陕糜螀^(qū)、開發(fā)成會所、包裝成商品,保護的只是軀殼,卻進一步掏空了靈魂。“商品”并不是“文化”。因此我更為贊同在《傳統(tǒng)村落評價認定指標體系(試行)》的三類標準中,除了村落傳統(tǒng)建筑評價指標體系和村落選址與格局評價指標體系,村落承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評價指標體系也是一個獨立的指標。這是基于文化的整體保護,一種對“活生生”的鄉(xiāng)土文化的敬意。
村落保護并非是對半老徐娘涂脂抹粉,然后出街站臺重新賣個好價錢,而是要真正“讓文化遺產(chǎn)活起來”。古村落是傳承數(shù)千年的精神財富,我們這一代沒有資格踐踏。這就需要從重塑文化、重建信仰入手,從情感上重新培養(yǎng)對傳統(tǒng)的依戀,從文化上重新普及東方的建筑美學,從精神上重新催發(fā)對根的敬意。唯有如此,傳統(tǒng)的村落才可逐漸恢復鄉(xiāng)土的內(nèi)涵,成為現(xiàn)代中國人駐泊的精神家園。
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