1、多選題  從意識和物質(zhì)的關(guān)系上來判斷以下哪些說法是正確的？_____ 
A: 紙上談兵
B: 水中撈月
C: 望梅止渴
D: 實事求是

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參考答案: CD 
本題解釋:
【答案】CD。解析:紙上談兵和水中撈月都是片面強調(diào)了主觀意識的作用，C項強調(diào)了意識的能動性，D項既肯定了物質(zhì)的決定作用，又強調(diào)了意識的能動性。

2、多選題  碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)-在食鹽中添加碘的方式可能導致“補碘”過量。某些非缺碘地區(qū)增售無碘鹽，人們可以根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。該材料體現(xiàn)的哲理有_____。 
A: 做事情要掌握分寸
B: 看問題要力求全面
C: 具體問題要具體分析
D: 做事情要突出重點

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參考答案: ABC 
本題解釋:
正確答案：ABC
碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能導致“補碘”過量，因此補碘應把握“度”，注意掌握分寸。故A項正確。有的地區(qū)缺碘，有的地區(qū)不缺碘，這要求我們要全面地分析問題，不應盲目補碘。故B項正確。人們根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量，體現(xiàn)了具體問題要具體分析的哲學原理。故C項正確。故答案應選ABC。

3、單選題  亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了_____。 
A: 靜止是相對的，運動是絕對的
B: 只要發(fā)生量變’就有質(zhì)的飛躍
C: 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
D: 認識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一

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參考答案: A 
本題解釋:
A【解析】“人們幾乎看不到它的生長”，可知毛竹處于相對靜止的狀態(tài)，而“其根長達幾千米，鉆出地面后又迅速成長”，說明毛竹又是運動的。

而同樣一種毛竹，無論最初5年看不到它時，還是第6年看到它時，它都處在生長狀態(tài)，這說明事物的靜止是相對的，運動是絕對的。故應選A。

量變發(fā)展到一定程度，才能引起質(zhì)變，故B說法絕對化，不符合題意。

C、D兩選項與題意不符。

本題應選A選項。

4、單選題  把生產(chǎn)資本分為不變資本和可變資本的依據(jù)是_____。 
A: 在生產(chǎn)過程中不同的實物存在形式和價值轉(zhuǎn)變方式
B: 在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用
C: 在資本積累中的作用不同
D: 在資本流通中的周轉(zhuǎn)速度不同

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參考答案: B 
本題解釋:

參考答案:B
【解析】不變資本和可變資本的區(qū)分依據(jù)是根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)中的作用不同而劃分的。可變資本是指資本家用于購買勞動力的那一部分資本。勞動力在使用過程中，不僅能夠創(chuàng)造出補償勞動力價值的價值，而且能創(chuàng)造出剩余價值，是資本增殖。不變資本是指在剩余價值生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)變?yōu)樯�產(chǎn)資料的那一部分資本，經(jīng)過生產(chǎn)過程，它的價值會隨著物質(zhì)形態(tài)的改變，轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，沒有發(fā)生任何價值量的變化，價值不會增殖。

5、多選題  “批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”這一論斷的哲學思想是_____。 
A: 理論對實踐具有指導作用
B: 理論不能代替實踐
C: 理論本身就是物質(zhì)的力量
D: 理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來

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參考答案: ABD 
本題解釋:
ABD[解析]在實踐和認識的辯證關(guān)系中，馬克思主義哲學首先強調(diào)實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐對認識具有決疋作用，這說明二者不是簡單的等同關(guān)系。馬克思主義哲學承認并十分重視認識對實踐的反作用。首先，人的實踐活動不同于動物的本能活動，它是受意識支配的，實踐的這種本質(zhì)特性決定它不能離開認識的指導。其次，認識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的活動方式和發(fā)展規(guī)律，它一經(jīng)形成，便能反作用于實踐。故本題選ABD。

6、單選題  具體問題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是_____。 
A: 矛盾的普遍性原理
B: 矛盾的斗爭性原理
C: 矛盾的特殊性原理
D: 矛盾的同一性原理

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參考答案: C 
本題解釋:
C【解析】矛盾特殊性是唯物辯證法原理的內(nèi)容之一，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。這一原理的方法論意義是：具體問題具體務析、一切從實際出發(fā)等。故本題選C。

7、多選題  下列關(guān)于哲學與其他社會意識形態(tài)的關(guān)系的闡述，正確的有_____。 
A: 哲學是最抽象的社會意識形態(tài)
B: 二者都是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映并為之服務
C: 二者都含有一定的階級性
D: 二者都具有相對獨立性

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參考答案: ABCD 
本題解釋:
ABCD[解析]社會意識是社會精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會存在的反映，是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術(shù)、宗教、哲學和其他社會科學等意識形態(tài)形式。哲學同其他意識形態(tài)形式一樣，都是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映并為之服務，都含有一定的階級性，都具有相對獨立性;其不同點在于哲學是最抽象的社會意識形態(tài)。

8、單選題  馬克思在哲學上的偉大貢獻是_____。 
A: 創(chuàng)立了唯物史觀
B: 建立了革命的人道主義
C: 使哲學成為實證的科學
D: 創(chuàng)立了辯證思維方法

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9、判斷題  必然王國和自由王國是社會發(fā)展的兩個不同的階段。_____

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參考答案: 錯誤 
本題解釋:

參考答案:錯誤
解析：必然王國與自由王國，是必然與自由這對范疇在社會歷史領(lǐng)域的具體運用和體現(xiàn)。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系的奴役的一種社會形態(tài);而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種社會狀態(tài)。由二者各自的含義可知應是社會發(fā)展的兩個不同狀態(tài)。

10、多選題  唯物辯證法的基本范疇包括_____。 
A: 現(xiàn)象與本質(zhì)
B: 原因與結(jié)果
C: 必然性與偶然性
D: 可能性與現(xiàn)實性

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參考答案: ABCD 
本題解釋:
ABCD[解析]唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法;是辯證法的三種基本歷史形式之一;是由馬克思首先提出，經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系;是馬克思主義哲學的核心組成部分。唯物辯證法認為：“普遍聯(lián)系，，和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾（即對立統(tǒng)一）的觀點是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論思義。此外唯物辯證法還有其他范疇：整體和部分、個性和共性、相對和絕對，等等。本題選ABCD。

11、單選題  下列選項中屬于辯證法觀點的是_____。 
A: “人的感官是人認識外界事物的天然屏障”
B: “存在就是被感知”
C: “人不能兩次踏進一條河流”
D: “人一次也不能踏進同一條河流”

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參考答案: C 
本題解釋:
【答案】C。解析：“人不能兩次踏進一條河流”體現(xiàn)的是運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一，是辯證法的觀點。A項將認識與存在孤立開來，B項是主觀唯心主義的觀點，D項只承認運動的絕對性，不承認相對靜止。故正確答案為C。

12、單選題  現(xiàn)在建造大樓，第一步是搞設(shè)計，然后才有大樓的建成。設(shè)計就是求大樓之理，因此“理在事先”。這種觀點是_____。 
A: 客觀唯心主義的表現(xiàn)
B: 主觀唯心主義的表現(xiàn)
C: 直觀唯物主義的表現(xiàn)
D: 辯證唯物主義的表現(xiàn).

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參考答案: A 
本題解釋:
A【解析】“理在事先”是宋代朱熹的觀點，這一觀點把世界的本原歸結(jié)為某種脫離人而存在的精神實體，屬于客觀唯心主義的觀點。故本題選A。

13、多選題  自在世界和人類世界的關(guān)系是_____。 
A: 自在世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)
B: 人類世界不斷改變著自在世界的界限
C: 自在世界可以轉(zhuǎn)化為人類世界
D: 實踐是自在世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)

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參考答案: ABCD 
本題解釋:
【答案】ABCD。解析：自在世界與人類世界的關(guān)系是建立在人類實踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一關(guān)系。四個選項都是正確表述。

14、單選題  馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”這表明了_____。 
A: 意識能夠直接作用于物質(zhì)
B: 意識對物質(zhì)具有反作用，人的意識具有目的性、計劃性
C: 意識本身具有創(chuàng)造客觀事物的能力
D: 意識是人腦主觀自生的東西

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參考答案: B 
本題解釋:

參考答案:B
【解析】馬克思的話表明建筑師作為人類，具有意識并能夠根據(jù)客觀事物在頭腦中形成自己的計劃，進而指導工作。在此恰是建筑師勝過蜜蜂之處。故選B。

15、單選題  人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動過程必須具備的三個基本條件或基本要素是_____。 
A: 人的勞動、勞動資料和生產(chǎn)工具
B: 人的勞動、生產(chǎn)資料和勞動對象
C: 人的勞動、勞動資料和生產(chǎn)資料
D: 人的勞動、勞動資料和勞動對象

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參考答案: D 
本題解釋:
【答案】D。解析：本題考核的知識點是生產(chǎn)力的三要素。馬克思指出，勞動是人和自然之間的物質(zhì)變換即人類生活得以實現(xiàn)的永恒的自然必然性。勞動以自然對象為前提，是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換的過程，是人類為了自身的需要改造、占有自然物的活動。它包含了勞動者及其活動，勞動資料和勞動對象三個基本要素。其中，人的勞動是生產(chǎn)中的能動因素，勞動資料和勞動對象的總和構(gòu)成生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)中不可缺少的物質(zhì)條件。因此，本題的正確答案是D選項。

16、多選題   91exam.org;馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，“這個跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因為只有商品變?yōu)樨泿臺____。 
A: 貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本
B: 使用價值才能轉(zhuǎn)化為價值
C: 具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動
D: 私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動

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參考答案: BCD 
本題解釋:

參考答案:B,C,D
【解析】BCD[解析]在以貨幣為媒介交換的過程中，商品生產(chǎn)者只有順利實現(xiàn)商品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過商品交換，使用價值才能轉(zhuǎn)化為價值，具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動，私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動。因此正確答案是BCD。

17、多選題  馬克思主義是指引我們時代前進的旗幟，這是因為馬克思主義_____。 
A: 正確概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果
B: 在實踐基礎(chǔ)上達到了科學性和革命性的統(tǒng)一
C: 包含了一切現(xiàn)實問題的正確答案
D: 提供了研究問題的科學世界觀和方法論

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參考答案: ABD 
本題解釋:
【答案】ABD。解析:馬克思主義提供了研究問題的科學世界觀和方法論，但并沒有提供解決一切現(xiàn)實問題的正確答案，需要我們運用科學的世界觀和方法論去解決具體的問題。

18、單選題  “人性自私”觀點的錯誤在于_____。 
A: 不符合“人之初，性本善”的看法
B: 違背人有追求自由、平等、幸福的天性
C: 把人的自然屬性當作人的根本屬性
D: 違背了“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”的科學論斷

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參考答案: D 
本題解釋:
【答案】D。解析：本題考查考生對“人性自私論”這一觀點的批判能力。在人的本質(zhì)問題上馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！倍�資產(chǎn)階級人性論卻制造了許多錯誤的理論，他從抽象的人出發(fā)，說人性自由，人性自私，這一觀點恰與馬克思所認為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切關(guān)系的總和相違背，因而是錯誤的。故選D。

19、單選題  從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號系列對太空的探索，再到“天宮一號”的發(fā)射，我們對太空的了解越來越深人，這說明_____。 ①追求真理是一個永無止境的過程 ②人類對自然界的認識是一帆風順的 ③實踐鍛煉并提高了人的認識能力 ④實踐決定認識，認識是實踐的目的 
A: ①②
B: ①③
C: ②④
D: ③④

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參考答案: B 
本題解釋:
B【解析】考查對辯證唯物主義認識論中實踐與認識辯證關(guān)系原理的理解與應用。實踐是認識的來源，隨著實踐活動的不斷深入，認識也會不斷加深，認識反過來進一步指導實踐，實踐是認識的來源，也是認識的最終目的。所以“追求真理是一個永無止境的過程”“實踐鍛煉并提高了人的認識能力”的說法是正確的，“實踐決定認識，認識是實踐的目的，，的說法錯誤，應為“實踐決定認識，實踐是認識的目的”。人類對自然界的認識并不是一帆風順的，受技術(shù)手段制約，也經(jīng)歷了曲折的過程，所以“人類對自然界的認識是一帆風順的，，說法不正確。因此，本題選擇B選項。

20、多選題  下列各項屬于哲學基本問題內(nèi)容的有_____。 
A: 思維與存在何者為第一性
B: 思維能否產(chǎn)生理論
C: 思維與存在是否有同一性
D: 思維能否正確地反映存在

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參考答案: ACD 
本題解釋:
【答案】ACD。解析:思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，其涵義比較簡單，只需理解識記即可，這里不再贅述，選項A、C、D均為其內(nèi)容，B項明顯錯誤。

21、單選題  馬克思主義政黨的組織原則是_____。 
A: 集體領(lǐng)導制
B: 領(lǐng)導負責制
C: 群體監(jiān)督制
D: 民主集中制

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參考答案: D 
本題解釋:
D【解析】馬克思主義政黨的組織原則是民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合，是民主與集中的統(tǒng)一。本題正確答案為D。

22、判斷題  “心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是夸大了意識能動作用的唯心主義觀點。_____

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參考答案: 正確 
本題解釋:

參考答案:正確
解析：“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點。

23、單選題  馬克思主義歷史唯物論認為，理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”是_____。 
A: 國家發(fā)展史
B: 階級斗爭史
C: 勞動發(fā)展史
D: 思想發(fā)展史

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參考答案: C 
本題解釋:
【答案】C。解析：勞動是人的生命存在和全部社會生活的基礎(chǔ)和源泉。勞動是人們?nèi)�部社會關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動是一切社會歷史發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。所以人類社會發(fā)展史的鑰匙是勞動發(fā)展史。故本題答案選C。

24、多選題  馬克思說全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”這一命題的主要含義是_____。 
A: 實踐是社會歷史的客體
B: 實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域
C: 實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地
D: 實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力

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參考答案: BCD 
本題解釋:
BCD[解析]馬克思主義哲學通過對人類實踐及其在社會生活中作用的全面探討，指出“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，在人類哲學思想史上第一次科學地揭示了人類社會的本質(zhì)。（1）實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地。（2）實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域。（3）實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。本題的正確答案為BCD。

25、單選題  先有工程設(shè)計圖，然后施工建成大廈，這一事實說明_____。 
A: 意識產(chǎn)生物質(zhì)
B: 意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
C: 意識決定物質(zhì)
D: 意識創(chuàng)造物質(zhì)

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參考答案: B 
本題解釋:
【答案】B。解析:建造大樓，第一步是搞設(shè)計，然后才有大樓的建成，這只能說明意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，并不能得出意識是第一性的�！耙庾R轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的，這一條件就是必須是正確的意識指導實踐在改造世界中獲得成功。本題的正確答案是B選項。

26、單選題  歷史進步的曲折性和反復性的根本原因是_____。 
A: 社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點
B: 舊的社會勢力和反動階級頑強而持久的反抗
C: 人類認識能力和實踐能力的局限
D: 自然災害的危害和人的自私觀念作祟

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參考答案: B 
本題解釋:
【答案】B。解析:社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風順的，而是一個螺旋式上升或波浪式前進的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復性的根本原因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史舞臺，他們要同進步勢力進行頑強而持久的反抗。所以應選B。

27、單選題  “人對一定問題的判斷是越自由，這個判斷的內(nèi)容所具有必然性就越大”，這句話指的是_____。 
A: 包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷
B: 沒有超時間、超歷史的絕對的自由
C: 自由是必然的根據(jù)
D: 必然是自由的限度

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參考答案: A 
本題解釋:
【答案】A。解析：本題考查考生對自由與必然關(guān)系的把握。在自由和必然的關(guān)系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，是對必然的認識和世界的改造，隨著人類實踐活動的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化。依據(jù)自由與必然的這種辯證關(guān)系的理論，本題A為正確選項。至于其他選項并沒有本題的題意，故排除掉。

28、單選題  對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學”這一觀點分析正確的是_____。 
A: 是唯心主義觀點，不具有科學性
B: 這一觀點將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的
C: 工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值
D: 否認了人的實踐活動對象的客觀性

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參考答案: C 
本題解釋:
C【解析】實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。實踐以人為主體，以客觀事物為對象。工業(yè)和人的環(huán)境，一方面是客觀的，另一方面它又是人的認識和價值觀念的體現(xiàn)。正因為工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值，所以我們可以把工業(yè)和人的環(huán)境看作是人的一本打開的心理學。故本題選C。

29、單選題  矛盾的兩種基本屬性是指_____。 
A: 同一性和斗爭性
B: 運動性和靜止性
C: 時間性和空間性
D: 普遍性和特殊性

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參考答案: A 
本題解釋:

參考答案:A
【解析】矛盾是指事物內(nèi)部各方面之間及各事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾雙方的對立又稱矛盾的斗爭性，矛盾雙方的統(tǒng)一又稱矛盾的同一性。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。

30、單選題  德國古典哲學的主要代表人物是_____。 
A: 南希
B: 但丁
C: 康德
D: 南丁格爾

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參考答案: C 
本題解釋:
C【解析】德國古典哲學的主要代表人物是康德、費希特、謝林、黑格爾和費爾巴哈。康德是德國古典哲學的創(chuàng)始人，他建立了實質(zhì)上是先驗唯心主義的調(diào)和矛盾的哲學體系和不可知論。費希特從唯心主義立場上繼承和批判了康德，建立了徹底的主觀唯心主義哲學。謝林改造了費希特的主觀唯心主義，建立了“客觀唯心主義的同一哲學”，黑格爾是德國古典唯心主義的集大成者。他在批判繼承前輩哲學家的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了龐大的客觀唯心主義體系。費爾巴哈從人本主義出發(fā)，批判了宗教神學和黑格爾的唯心主義，唯物主義地解決了哲學的基本問題，建立了人本學唯物主義。故本題選C。